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    女人最好的面相,是修成这样的相貌!人人都可以做到

    楼主:华夏周易研究院 时间:2018-11-16 11:54:00

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    世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”


    相由心生,一个人有怎样的心境,就有怎样的面相。


    待人的谦卑,谈吐的优雅,读过的诗书,丰富的内心等,都会投射在你面相中。


    你以怎样对待生活,生活又怎样对待你,最终都会呈现在你的容貌上。


    --中国传统文化


    01



    称赞女性美貌的极致,不是“美女?#20445;?#32780;是“菩萨”



    人人都说“好女如佛”。


    面如满月,目若青莲,低眉生慈,回眸肃穆,步步生莲,吐气若兰,?#24615;?#19978;善,动则若水……


    每当我们提及“菩萨相”的时候,?#38498;V凶?#20250;浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。


    “菩萨”不仅寓意女性姣好的容颜仪态,更涵盖了女性慈悲纯良的品质。


    “菩萨”本是佛教中的音译词,是“菩提萨埵摩诃萨埵”的简称,可以翻译为“觉有情”。


    即一切有情感、有灵性的生命觉悟之意。


    在印度,菩萨皆为男性,通常是伟岸俊美的?#20982;有?#35937;,而且佛经中说,一切诸佛菩萨成就菩提时,非男非女,随机应化,体现出“众生平等,无有高下”的基本教义。


    ?#27426;?#24403;佛教传入中国后,菩萨的形象就开始发生了变化。


    隋唐时代,观世音菩萨就都成了女身,如代表般若智慧的文殊师利菩萨形象,也逐渐显现出女性化倾向。


    这也反映出中国人对女性的潜意识崇拜及审美理想——慈爱端庄、温文典雅,胸怀宽厚,博爱无私。



    而“菩萨相”中的“相?#20445;?#26159;指显而易见、一目了然的外貌特征,?#28909;?#20315;有手指细长、足跟广平、身形端直、两肩圆满、声如梵王、齿白齐密?#28909;?#21313;二种相,八十种好。


    但佛陀庄严的德相,并不是与生俱来的,是经过后天修炼?#32654;?#30340;,每修一百福,才庄严一相,菩萨修行要经过一百大劫,才能成就“相好?#20445;?#21363;“百福庄严”。


    《金刚经》中说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”


    什么意思呢?


    若以美好的色相、悦耳的音声来寻觅真如佛性,那是一?#20013;?#30693;邪见,并不能领悟如来真相。


    ?#28909;紓?#22312;佛?#21448;?#24351;子中,神通第一的目犍连,有一次想要测试佛陀说法的声音,于是飞身到距离娑婆世界无量远的东方佛国,结果佛陀的音声依旧相近如故。


    另有一位外道,因为听说佛身一丈六尺长,心生怀疑,用尺去量,谁知量了丈六,还有丈六,永远也量不完。


    可见佛陀的金容相好,岂是用三十二相、八十种?#30431;?#33021;道尽!


    其实,女神之所以称之为女神,拥有的并不仅仅是美貌。


    对于身处世俗的我们来说,即使你再怎么沉鱼落雁、闭月羞花,也经不起岁月的打磨,韶华终将逝去。


    ?#28909;?#23481;颜只是昙花一现,还有必要花“一百大劫”时间去修正容颜吗?


    有谓美容、美颜、美姿,不如美心。


    只有心底的明媚,才能滋养出旷日持久的赏心悦目。



    02


    想要美好相貌,就得让自己心境明媚



    《无常经》:“世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”


    即相由心生,一个人有怎样的心境,就有怎样的面相。


    一个雕塑家,喜欢雕塑妖魔鬼怪。


    有天照镜子时,他突然发现自己变丑了。


    丑,并不是说肤色五官改变了,而是指神情神态很是凶恶古怪。


    于是他遍访名医,但均无法治愈。


    一次,他游历一座庙宇时,?#30740;?#20013;苦闷给庙中长老说了。


    长老说,我可以治你的病,但不能?#23383;危?#20320;得先为我雕几尊观音像。


    雕塑?#20197;?#22609;造过程中?#27426;?#30740;究观音像,模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。


    雕完三尊观音像后,他找到长老:“请你帮我治病吧。”


    长老说:“不用了,你的病已经好了。”


    雕塑家一照镜子,五官果已变得神清气朗。


    这就是所谓的“相由心生”。


    心里想什么,你就像什么。



    如果你仔细观察,就会发现,人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。


    再端正的容貌,也不会一成不变。


    可是它?#27426;?#20250;随着人心的动荡而此起彼伏。


    愁苦,会生出相应的皱纹;快乐,则会有完全不同的欢颜。


    世间幻变万千,皆因内心意念而起,正所谓“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”


    如果你想要美好相貌,就得让自己心境明媚。


    曹雪芹写多愁多病的黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目?#20445;?#21892;良懦弱的迎春“肌肤微丰,温柔沉默?#20445;?#20889;精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。


    忧郁的人眉?#26041;?#36441;,宽厚的人眼神温和,自信的人自然嘴角上翘……


    这些习惯年深日久,就改变了面相。


    同样的,待人的谦卑,谈吐的优雅,读过的诗书,丰富的内心……


    都会投射在你面相中。


    你以怎样对待生活,生活又怎样对待你,最终都会呈现在你的容貌上。



    03


    要养?#24120;?#20808;养心



    平时我们都说“以貌取人?#20445;?#20854;实说“以相取人”更为贴切,取的并不是美貌,而是好看,好看是眉?#24050;?#35282;见清风明月,是举手投足里赏心悦目,是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。


    上海永安公司?#30007;?#22992;郭婉莹,年少时美丽而富有,众星捧月。


    可在50岁时,丈夫被划为右派死于狱中,她被赶出大宅去刷马桶,直到十指变形。


    文革时期,即使她沦落到去扫厕所,她也要穿着旗袍。


    一袭旗袍上身,所有苦难在她?#25104;?#23601;没了痕迹。


    在逼窄楼道里,没有烤箱,她用煤球炉子也要蒸圣?#35828;?#22561;风味的蛋糕。


    没了上等茶具,她用搪瓷缸子,每天也要雷打?#27426;?#22320;喝自制下午茶。


    看书的时候用镊子翻书,尽量保持着从容、优雅。


    这个“上海的金枝玉叶”用一生经历告诉我们:


    “一个人之所以优雅,并不在于外貌和财富,而在于内心的高贵。”


    郭婉莹



    说一个人好看,绝非肤浅的美丽,它是一个人剥离了外表之后的素养,是放在瀚海人群里也能一眼?#30452;?#20986;的气场,这是灵魂的样?#21360;?/strong>



    画家陈丹青说:“在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。”


    所以,要养?#24120;?#20808;养心。


    正如杨绛先生所说:我读书,是为了遇见更好的自己。


    一个人的内在修养最终决定相貌。




    《金刚经》说,“信心清净,则生实相”。


    相貌是能逐步改变的,美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力,让见者如沐春风、相随效仿。



    著名影星奥黛丽·赫本,年轻时风华绝代,老了依然绝代风华。


    她为?#25991;?#25104;为女神中的女神?


    秘诀就在她的遗言里:


    若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;


    若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;


    若要苗条的身?#27169;?#23601;把食物分享给饥饿的人;


    若要美丽的秀发,在于有孩子的手指穿过它;


    若要优雅的姿态,走路时要?#20146;?#34892;人不只?#24515;恪?/span>


    人之所以为人,是必须充满精力,

    自?#19968;?#25913;、自我?#35789; ?#33258;我成长,而并非向人抱怨;


    当你需要帮助时,你可以求助于自己的双手;


    年老之后,你会发现自己双手能解决很多?#28895;猓?/span>

    一只手?#32654;?#24110;助自?#28023;?#21478;一只?#32654;?#24110;助别人。


    若要好相貌,先要心灵美,相由心生,心地善良才是最高贵的相貌,这才是一个女人真正的菩萨相。

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